* أَجَبْنَ : خلق السماوات . . . دعاهن فأجبن . . . خ 182 / 6 * انْجابَتِ : قد انجابت السرائر لأهل البصائر . . . خ 108 / 6 * اسْتَجابُوا : دعاهم الشيطان فاستجابوا . . . خ 144 / 8 * اسْتُجِيبَ : ( الاسحار ) لا يدعو فيها عبد الا استجيب له . . . ح 104 / 3 * تَجُوبُ : لا تبلغه الصفات . . . وهي تجوب . . . خ 91 / 15 * يُجِيبُ : ولا يجيب إذا دعوت لاابالكم . . . خ 39 / 1 ( ذكر الموت ) ولا يجيب داعياً . . . خ 109 / 26 * يُجِيبُونَ : ( الماضون ) فهم لايجيبون داعياً . . . خ 111 / 20 ( 3 ) ( الأمم الماضية ) ولايجيبون من دعاهم . . . خ 230 / 12 ( أهل اليمن ) ويجيبون من دعا اليه وامر به . . . خ 74 / 2 * يُجِيبُنِى : ( يوم الشورى ) لا يدرى ما يجيبني به . . . خ 172 / 3 * تُجِيبُ : انك تجيب إلى عام قوم عائلهم مجفو . . . ك 45 / 2 * تُجِبْ : إذا دعوت لم تجب . . . خ 180 / 1 * تُجِيبُوا : ( الدنيا ) لاتحيبوا ناعقها . . . خ 191 / 12 * تُجابَ : ( إلى معاوية ) فلك ان تجاب عن هذه . . . ك 28 / 22 * تَجاوَبُوا : ( أهل الذكر ) وتجاوبوا نحيباً . . . خ 222 / 12 * يُسْتَجابَ : لا تتركوا الامر بالمعروف . . . فلايستجاب لكم . . . ك 47 / 7 * تَسْتَجِيبُوا : دعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا . . . خ 97 / 4 * أَجِبْ : ( المبارزة ) وان دعيت إليها فأجب . . . ح 233 * اسْتَجِيبُوا : فاستجيبوا للداعي واتبعوا الراعي . . . ح 154 / 1 * الْاجابَةِ : حقي عليكم . . . الإجابة حين أدعوكم . . . خ 34 / 10 ( 6 ) قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة . . . ك 31 / 64 وربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم . . . ك 31 / 72 ثم أمور . . . منها إجابة عمالك . . . ك 53 / 114 من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة . . . ح 135 ما كان الله . . . يغلق عنه باب الإجابة . . . ح 435 * اجابَتِهِ : فلايقنطنك ابطاء اجابته ( تعالى ) . . . ك 31 / 71 * الْجَوابُ : الا تسمعون إلى جواب أهل النار . . . خ 199 / 2 ( 3 ) ( الماضون ) وخرسوا عن جواب السائلين عنه . . . خ 221 / 30 إذا ازدحم الجواب خفى الصواب . . . ح 243 * جَوابِهِ : فكم من مهم من جوابه عرفه . . . خ 221 / 33 * جَوابِكَ : ( إلى معاوية ) فانى على التردد في جوابك . . . ك 73 / 1 * جَواباتِها : ثم انظر . . . واصدار جواباتها . . . ك 53 / 79 * مُجِيبُهُم : سائلهم متعنت ومجيبهم متكلف . . . ح 343 / 2 * جَوَباتِ : متسربة في جوبات خيا شيمها . . . خ 91 / 72 * اجْتِيَاحَ : فأراد قومنا قتل نبينا واجتياج أصلنا . . . ك 9 / 1 * جائِحَةٍ : ورمينا بكل فادج وجائحة . . . ح 122 / 2 * جادَ : من أيقن بالخلف جاد بالعطية . . . ح 138 * جِيدُوا : ( الأمم الماضية ) ان جيدوا لم يفرحوا . . . خ 111 / 20 * يِجُودُ : ( أهل الدنيا ) وآخر بنفسه يجود . . . خ 99 / 9 * تَجُودانِ : ( الأرض والسماء ) تجودان لكم ببركتهما . . . خ 143 / 1 * جُودُوا : خذوا من أجسادكم فجودوا بها على أنفسكم . . . خ 183 / 20 * الْجُودَ : الحمد لله . . . ولايكديه الاعطاء والجود . . . خ 91 / 1 ( 6 ) اللهم . . . وأخلقتنا مخايل الجود . . . خ 115 / 3 الحمد لله . . . والباسط فيهم بالجود يده . . . خ 100 / 1 الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه . . . ح 211 / 1 العدل يضع الأمور مواضعها والجود يخرجها من جهتها والعدل سائس عام والجود عارض خاص . . . ح 437 * جُودُكَ : ولاينعش من خلتها الا منك وجودك . . . خ 91 / 105 * جُودِهِ : ولو وهب . . . ما أثر ذلك في جوده . . . خ 91 / 6 وساد العظماء بجوده . . . خ 183 / 1 * الْجَوادُ : الجواد الذي لايغيضه سوال السائلين . . . خ 91 / 7 ( 3 ) اعمل الخير ودع الشر فإذا أنت جواد قاصد . . . خ 176 / 30 قوام الدين والدنيا بأربعة . . . وجواد لايبخل بمعروفه . . . ح 372 / 2 * جِيادِ : وكشفت عنهم . . . وخلو المضار الجياد . . . خ 83 / 18 * جِيادِى : ( إلى أهل البصرة ) قد قربت جيادى . . . ك 29 / 2 * أَجْوَدٌ : وليس بما سئل بأجود منه . . . خ 91 / 3 ( 3 ) ( رسول الله ص ) وأجود المستمطرين ديمة . . . خ 105 / 1 ( الواضع المعروف في غير حقه ) ما أجود يده . . . خ 142 / 1 * الْجُورُ : من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق . . . خ 15 / 1 ( 18 ) ( الجاهل ) تصرخ من جور قضائه الدماء . . . خ 17 / 10 ( الشيطان ) واستجلب جلبه ليعود الجور إلى أوطانه . . . خ 22 / 1 ولم يكن فيها جور الا على خاصة . . . خ 74 / 1 ( الله تعالى ) لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته . . . خ 91 / 15 ( أهل الشام ) وموزعين بالجور لا يعدلون به . . . خ 125 / 8 أتامرونى ان أطلب النصر بالجور . . . خ 126 / 1 ( الحكمين ) كان الجور هواهما . . . سوء رأيهما وجور حكمهما . . . خ 127 / 12 و 11 و خ 177 / 3 و 2 إذا غلبت الرعية . . . وظهرت معالم الجور . . . خ 216 / 10 ( أهل مصر ) فضرب الجور سرادقه . . . ك 38 / 1 قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور . . . ك 53 / 5 ولاحريصاً يزين لك الشرة بالجور . . . ك 53 / 28 ولاتولهم محاباة وأثرة فإنهما جماع من شعب . . . ك 53 / 72 ليس في الجور عوض من العدل . . . ك 59 / 2 ( قوم لحقوا بمعاوية ) لم ينفروا من جور . . . ك 70 / 4 يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم . . . ح 341 * جُوراً : رحم الله . . . أو رأى جوراً فرده . . . خ 205 / 9 * الْجائِرُ : ( أبغض الخلائق ) جائر عن قصد السبيل . . . خ 17 / 1 ( 4 ) ان شر الناس عند الله امام جائر ضل وضل به . . . خ 164 / 7 يؤتى يوم القيامة بالامام الجائر وليس معه نصير . . . خ 164 / 8 ( أفضل الجهاد ) كلمة عدل عند امام جائر . . . ح 374 / 5 * جائِراً : ابغض الرجال . . . جائراً عن قصد السبيل . . . خ 103 / 7